螞蟻論

螞蟻論,6隻手指頭的命運


面對螞蟻的防疫政策,蟲生真菌該如何生存下來?

今年發表在《 Nature ecology and evolution 》的論文就做實驗以了解: 螞蟻的社交梳理行為是否會對黑殭菌(Metarhizium sp.)造成生存壓力,以及黑殭菌的應變策略 進行探討。 黑殭菌屬的真菌屬於蟲生真菌的一類,如著名補品冬蟲夏草,具有感染寄生昆蟲並使其死亡的能力;因此,對於螞蟻來說,黑殭菌絕對是致命的敵人,若看到同伴身上有黑殭菌孢子一定要幫忙清除。 -----廣告,請繼續往下閱讀----- 螞蟻的「防疫政策」對黑殭菌造成生存壓力

好的嬰兒房讓孩子成長更全備!嬰兒房打造關鍵重點先筆記,親密育兒更上手!|Mombaby 媽媽寶寶懷孕生活

為寶貝準備專屬房間與嬰兒床,有助嬰兒身心發展 良好嬰兒床陪伴孩子一路成長,滿足不同階段身心需求 細節貼心設計,還能降低父母育兒焦慮 加入這些神隊友輔助,讓嬰兒房更加分 新型態摺疊浴盆吸睛又好收納,走到哪隨時洗到哪 簡約北歐風的氛圍,更能療癒爸媽與孩子的心 和Stokke®一起為寶貝打造幸福成長空間 為寶貝準備專屬房間與嬰兒床,有助嬰兒身心發展 寶寶淺睡期較長,熟睡期較短,常常睡到一半會自己醒來,如果父母幫寶寶打造專屬的嬰兒房,減少彼此間的互相影響,不但可以改善睡眠品質,父母也能養精蓄銳,儲蓄更多心力來照顧寶寶、並及時給予安撫,提供寶寶充足的安全感。

2024年龍年布局|蘇民峰教家居風水布局 趨旺財運桃花運化病化是

趨旺財位化是非 說到財位,蘇師傅表示,現在已轉了九運,正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單:在正東、正北、西南各放一杯水便可。 「還有個武曲(東北)位,可放八粒白色石頭在水中,有利武職升遷,例如:三行工人、紀律部隊、裝篏等等,總之不是坐在枱頭工作的,都是武職。 」蘇師傅說。 至於是非方面,大家必須特別留意,龍年的中宮是嗌交位,特別容易爭吵,蘇師傅指出,可放粉紅色物件化解是非。 「很多人都會在公司擺個旺人緣化是非局,很簡單,在公司寫字枱中間放粉紅色物件,譬如鋪一張粉紅色枱墊,若果不想太顯眼,也可在枱底中央位置一件粉紅色物件。 」 各大方位趨旺方法 (本文獲蘇民峰師傅授權刊登) 編輯:葉翠華

陳伯被捕︱親中團體登山展標語是否同樣違法? 警方:不評論個別個案

陳基裘(陳伯)是「守護孩子」成員,過去積極參與社會運動,反送中時常在示威前線出現而為人熟悉。 陳伯 因在獅子山展示標語,於 10 月 5 日被捕,獲准保釋候查,須於 11 月上旬向警方報到。 據了解,陳伯於 9 月 28 日中秋前夕,帶同對聯登上獅子山,並曾在社交網站展示手持「橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛」的圖片。...

風水で印鑑は素材が大事!開運の方法と素材ごとの効果・選び方は?

印鑑は自分の分身とも言われているが風水的な役割は? まず、印鑑には印相があります。 印相があるからには、手相や家相と同じで運気の良い、悪いがあります。 印鑑は、婚姻届、契約書、不動産売買、入学願書等の重要な書類には必ず使われます。 銀行の通帳に使う印鑑は特に身近かと思われます。 印鑑を押すことは自分の決意や意思や思いであり、持ち主の分身と考えても間違いはないでしょう。 よって、吉相である良い印鑑を持つことは開運にもつながりますし、逆に適当な100円ショップにある様な印鑑であればその様な人生になりかねません。 印鑑の意味を理解し、風水的にも良い印鑑を選び幸運をつかみましょう。 印鑑は自身と社会との関わりを示す 印相では、印鑑の内側は自分自身を表し、外側は社会を表すとされてます。

「蜈蚣草」助消腫、降脂肪肝!蜈蚣草是什麼?怎麼喝?蜈蚣草水煮法+喝法一次公開

蜈蚣草的根、莖、葉、花皆可使用,全草 具有清熱解毒、利濕、止咳、和胃止嘔、化瘀之效用 ,可以用來治療嘔吐、黃疸、血淋、風熱咳嗽、腹瀉、跌打損傷、疔毒、中暑、痢疾、火傷、瘡癤、傷風、筋骨痛。 在藥用上,因蜈蚣草性味苦、涼,因此體質虛寒無火及胃寒者需謹慎使用。 依據本草綱目記載: 【集解】生村落塍野間。 左蔓延右,右蔓延左。 其葉密而對生,如蜈蚣形,其穗亦長,俗呼過路蜈蚣。 其延上樹者,呼飛天蜈蚣。 根、苗皆可用。 【氣味】苦,寒,無毒。 【主治】解諸毒,及大便不通,搗汁。 療癰腫,搗塗,並末服,能消毒排膿。 蜈蚣傷者,入鹽少許搗塗,或末敷之。 中醫方面經常用於治療筋骨扭傷,拔牙、醫美術後傷口紅腫熱痛,蜈蚣草都有助於快速消腫。 蜈蚣草副作用 蜈蚣草人人都可以喝嗎?

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廣欽老和尚:修行人應該持名念佛,求生淨土,了生脫死 @ 琅琊閣 :: 痞客邦

廣欽老和尚:修行人應該持名念佛,求生淨土,了生脫死 這個專欄的上一篇文章,分享台灣土城承天禪寺的廣欽老和尚的開示。 承天禪寺的網站上有發佈廣欽老和尚的事跡和語錄。廣欽老和尚不認字也不會書寫,從

探源《周易》艮卦:名"艮"者,根也!艮止圣贤境,万物所终始

《周易》艮卦的释义有很多说法,《彖》曰: "艮,止也。 时止则止,时行则行; 动静不失其时,其道光明。 艮其止,止其所也。 上下敌应,不相与也,是以不获其身,行其庭,不见其人,无咎也。 " 《说卦传》有"艮,止也"的说法, 汉郑玄释《说卦传》"艮为立春",唐孔颖达在《周易正义》中认为,"艮"指"前岁之末,后岁之初",宋朱震也说:"万物阴气终阳始,皆之用事也。 " 据《周礼》载:"太卜掌三《易》之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》,其经卦皆八,其别皆六十有四。 " 有学者认为,《连山》为烈山之易,烈山氏即连山氏、厉山氏,即神农氏,他烈山(烧山开荒)而垦植,始辟山地农业,中国的农业即起始于低山丘陵,所以,烈山氏所创立的易学为《连山》易学。

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